View on a single page 05. 12. 2001
Rampai Sari: “Spinning Gasing” dari A ke Z. by Amir Muhammad
A untuk ARIFF. Watak seorang Melayu yang nyah, dipegang oleh Edwin Sumun - tonjolan tentang sifat nyah lebih meyakinkan daripada kemelayuannya. Saya menunggu pembongkaran identitinya sebagai seorang anak angkat tapi penantian saya sia-sia.
B untuk BELANJAWAN. Ia berharga RM2.5 juta, tetapi jika dibandingkan dengan filem-filem yang lebih mahal seperti “Syukur 21” (RM3.5 juta) dan “Silat Lagenda” (RM5 juta), nilai produksi dan tahap profesionalisme yang terhasil mengagumkan dan memberangsangkan.
C untuk CHANTAL. Watak kacukan Perancis-Cina yang mua dan mengada-ngada dibawa oleh Corinne Adri. Watak yang mendapat antara dialog terbaik dalam filem ini seperti “Kamu memang patut dijatuhkan hukuman oleh Allah!” dan juga dialog terburuk seperti “ Kamu berdua tidak boleh bercampur, mustahil kamu boleh bergaul.”
D untuk DADAH. Pencipta lagu terkenal Loloq berlakon sebagai penjual dadah yang penyayang. Watak yang jarang terdapat di dalam filem Melayu yang mana selalunya watak tersebut dilakonkan oleh para pelakon yang berperwatakan jahat - semangat filem ini harus dipuji.
E untuk ENGLISH (Inggeris). Akhirnya, Malaysia berjaya mengeluarkan filem dalam Bahasa Inggeris yang menelan belanja yang agak besar. Filem ini nampak lebih natural berbanding dengan filem “Mimpi Moon” namun masih terdapat lagi dialog yang agak janggal seperti , “Awak dinamakan sempena dengan nama tokoh politik?” diungkapkan oleh Yati dengan nada tidak percaya. Agak pelik kerana orang Malaysia tidak akan merujuk Lee Kwan Yew semata-mata sebagai tokoh politik. Adakah ungkapan-ungkapan seperti ini lebih ditujukan kepada rakyat asing yang tidak tahu atau kepada kita?
F untuk FOLEY. Tumpukan perhatian pada bunyi objek-objek – sebuah beg yang diletak di atas lantai, anak kunci yang dipusing di dalam induknya. Semua ini telah dibuat dengan teliti semasa pos-produksi di sebuah studio bunyi di Australia. Kualiti bunyi adalah yang terbaik kerana kerja-kerja foley ini adalah rumit dan padat, dan dialog telah dirakam di lokasi dan bukan dabing kosong. Sudah tiba masanya Malaysia mengeluarkan filem yang sedap didengar.
G untuk GANGSTER (samseng). Berjeket kulit hitam dan bertatu, mereka kelihatan seperti baru selesai berlakon filem Leon Lai “Bullet of Love”. Gaya mereka agak tidak sesuai dengan rentak filem dan kemunculan mereka di penghujung cerita lebih berupa a deus ex machina. Pada pendapat saya, penggunaan watak penyangak (seperti penjaga empangan dari cerita “Dari Jemapoh ke Manchestee” ataupun watak lelaki yang mempunyai 3 testis dalam cerita “Lips to Lips”) merupakan jalan mudah untuk mendapatkan pendekatan naratif.
H untuk HARRY LEE. Ketua kumpulan ini, watak pemuda Cina yang mempunyai pemikiran yang bercanggah dengan bapanya. Malangnya pelakon ini seolah-olah dramatis lulusan Sekolah Seni Drama Keanu Reeves.
I untuk ISLAM. Dialog Yati : “Jika kau peluk Islam, kamu bukan lagi dirimu yang dulu.” Merujuk kepada kerumitan dan masalah yang berkait dengan perlaksanaan agama rasmi di negara ini. Memang menjadi masalah jika orang yang memeluk Islam difikirkan perlu membuang segala cara hidup sebelum mereka memeluk Islam biarpun sejarah telah membuktikan bahawa agama ini suatu entiti yang majmuk serta poros.
J untuk JJ. Lelaki India yang merupakan maskot kumpulan tersebut. Wataknya tidak ubah watak-watak bawaan pelakon kulit hitam Amerika seperti Chris Rock atau Martin Lawrence yang memainkan watak komedi. Dialog ajaibnya “Orang India sering disalahkan” pasti melucukan.
K untuk KLCC. Merupakan lokasi wajib bagi kebanyakan filem tempatan. Lokasi ini digunakan sebagai latar belakang Yati menjual jam tangan tiruan. Saya amat gemari ejekan tentang perbandingan realiti dengan inspirasi. Itu shot yang amat menarik.
L untuk LEMBAGA PENAPISAN FILEM. Badan penapisan telah bekerja keras menapis adegan yang berunsur agama dan sex dari filem ini. Dalam beberapa babak, penapisan yang dibuat telah menjadikan plot cerita lebih mengemparkan. Contohnya babak Yati ketika Yati menghampiri untuk memeluk Harry telah dipotong menyebabkan penonton membuat berbagai-bagai andaian tentang perlakuan antara Yati dengan Harry.
M untuk MISEGENASI (Percampuran Bangsa). Tema cinta antara kaum pernah ditonjolkan oleh filem-filem seperti “Tsu-Feh Sofiah” dan “Fenomena”, tetapi “Spinning Gasing” adalah yang pertama menimbulkan tentang ketidakserasian yang boleh timbul kerana berlainan kepercayaan agama. Walaupun tidak mendalam namun ia merupakan langkah penting dalam membawa industri perfileman kita lebih mendekati realiti kehidupan.
N untuk NIKOTIN. Erra Fazira merokok dalam filem “Gerak Khas The Movie” apabila dia berlagak seperti pelacur. Dalam filem ini, Yati merokok untuk menunjukkan perasaan gemuruh ketika menunggu Harry di lapangan terbang. Walaupun ianya tidak begitu penting tetapi perlambangan tersebut membezakan filem ini daripada filem-filem Yusof Haslam yang memang bertujuan untuk menghibur.
O untuk OBVIOUSNESS (sudah terang lagi bersuluh). Saya di bayangi aksi Ariff bertanya seorang budak yang memegang joran dan mata kailnya berada di dalam air sama ada dia sedang memancing. Adakah Ariff pemuda kota yang terlalu bodoh untuk bertanya soalan sebegitu atau adakah dia berseloroh/mengurat atau adakah ini cubaan Teck Tan meniru stail Harith Iskandar yang suka memperolok-olok cara orang-orang Malaysia yang suka bersuluh pada siang hari? Walaupun Harry 8 tahun di luar negara tidak mungkin dia tidak tahu maksud khalwat. Bahagian seperti ini nyata seperti usaha memeperkenalkan budaya, lebih daripada hanya bercerita.
P untuk PENGGAMBARAN. Teoh Gay Hian merupakan seorang jurugambar terkemuka negara. Imej yang diambil sungguh hebat tetapi kadang kala lebih kepada cubaan mempamerkan kecantikan tak ubah poskad seperti gambar KLCC, namun diimbangkan dengan ironis dalaman yang memang ada. Saya meminati beberapa pengambaran yang diambil Teoh Gay Hian di dalam filem “Perempuan Melayu Terakhir” (Seperti ketika Heikal berkayuh sampan di depan masjid).
Q untuk KUALITI. Sesuatu yang sukar untuk ditemui dalam filem-filem tempatan. Spinning Gasing membuktikan nilai produksi boleh dibeli. Tetapi pada hemat saya, keperibadian lebih tertonjol dalam filem “Jogho” dan “Dari Jemapoh ke Mancestee” walaupun kerja-kerja penyuntingannya kurang dan kaku serta sistem bunyi yang kurang memuaskan.
R untuk ROLEX. Jam tangan Rolex dan Mi Maggi sering diutarakan di dalam filem ini. Saya kurang pasti jika mereka penaja filem, tetapi perbezaan antara Rolex, jam jenama luar yang mahal berbanding Mi Maggi buatan tempatan yang murah merupakan satu padanan tema yang amat sesuai menggambarkan percanggahan.
S untuk SPINNING GASING. Gasing diberi keutamaan dalam tajuk sebagai metafora kehidupan di mana apabila gasing berhenti berpusing ia akan jatuh. Masyarakat dinamis dan berubah-ubah lebih disukai daripada kehidupan yang ortodoks dan statik Tajuk yang terdiri daripada dua perkataan dua bahasa berlainan juga memberi penghormatan kepada sifat kepelbagaian yang cukup berpotensi untuk menjadi aset utama Malaysia.
T untuk TERENGGANU. Entah apa sebabnya, kini negeri ini lokasi popular bagi cerita-cerita tentang konflik budaya dan fundamentalisme agama. (“Fenomena”, “Perempuan Melayu Terakhir”, “Syahadat”). Babak keluarga Yati yang bertutur dalam loghat KL kurang sesuai berbanding dialek “makang ikang” yang boleh membuat filem ini lebih menarik dan mempunyai unsur verisimilitud (kemungkinan besar).
U untuk ULEK MAYANG. Lagu rakyat ini diberi keutamaan dalam runut bunyi sebagai metafora untuk cinta terlarang. Saya dapati raptai tarian ini ketika di pantai seperti sudah berlebih-lebih apatah lagi adegan Yati seolah-olah pemandu pelancong memberikan penerangan tentang lagu tersebut. Melodi yang sama digunakan untuk kesan halus di dalam filem Melayu “Fenomena” di mana ia dikaitkan dengan kuasa alam sekeliling dalam proses penyembuhan.
V untuk VAN. Poster filem lebih kelihatan seperti iklan van mini.
W untuk WAU. Langsung tidak diberi keutamaan sebagai suatu metafora dalam “Spinning Gasing”.
X untuk X-FACTOR. Tiada seorang pun ahli kumpulan pop Melayu ini dipaparkan dalam “Spinning Gasing”. Secara keseluhuran filem ini tidak menunjukkan sebarang artis popular. Pujian patut diberikan oleh atas keberanian ini. Namun pada hemat saya kemunculan Jalaluddin Hassan tidak perlu di sini. Cukuplah!
Y untuk YATI. Watak wanita Utama yang turut merupakan tumpuan emosi dan moral filem ini. Dibawakan dengan baik dan dengan penuh perasaan oleh Ellie Suriaty Omar. Sekiranya diasah dan digilap, dia boleh menjadi bintang terkenal.
Z untuk ZAPIN. Tarian tradisional yang langsung tidak diberikan keutamaan sebagai metafora untuk sesuatu dalam “Spinning Gasing”.
-TAMAT-
Diterjemahkan oleh Abd. Latiff Bidin
User Comments
| posted by Siti |
| Pada pendapat saya,filem ini sungguh tidak sesuai dan lebih banyak mempamerkan nilai-nilai negatif daripada nilai-nilai positif.Cthnya,Yati,walaupun dia beragama Islam,namun dia berkelakuan seperti seorang yang bukan Muslim.Cara pemakaiannya,pergaulannya,langsung tidak menunjukkan yang dia itu seorang wanita yang beragama Islam.Jikalau pun filem ini hendak menegaskan yang Yati itu seorang wanita Melayu moden,tetapi tidak perlulah sehingga begitu keterlaluan.Bagi saya,filem ini seolah-olah hendak memburukkan agama Islam dan menunjukkan betapa rosaknya masyarakat Malaysia.Saya mengkagumi watak Chantal yang dipegang oleh Corrine Adri.Dia berani berterus-terang kepada Yati dan Harry ketika mereka berdua sedang mandi di pantai dan ketika itu juga Harry menyapu minyak di rambut Yati.Saya rasa apa yang dikatakan oleh Chantal itu memang betul.Kalau Harry tidak memeluk Islam dan jika Yati dan Harry tidak berkahwin,mereka tetap akan hidup bergelumang dengan dosa.Kenapa pula Yati mesti marah dan menampar Chantal sedangkan apa yang dikatakan olehnya itu memang benar?Tapi yang paling saya tidak puas hati ialah ketika filem hampir tamat.Harry sudah membuat keputusan untuk memeluk agama Islam,tetapi Yati menghalangnya daripada berbuat demikian.Bukankah sebagai seorang umat Islam kita sepatutnya menggalakkan dan membimbing sesiapa yang ingin masuk agama Islam? Kesimpulannya,dalam filem ini watak Yati lah yang paling teruk.Dan watak Chantal,Ariff dan lain-lain pula yang menyebabkan filem ini laris dan bukannya kerana watak Yati. Walaupun begitu,saya memuji direktor filem ini kerana filem yang baik walaupun watak dan pelakonnya yang tidak sesuai.
|
| posted by darahhitam Readers say:  (Everyone's entitled to their opinion)
|
| Couldn't agree more. Hate the local industry. It seems that "SG" has finally crushed the stereotype of local crap movies. Credits should be given to 'em. And not to forget "F. Jemapoh..". Another "not-for-warga-kilang-movie". More of these type of movies pls! So what if the movie touches few sensitive topics? Define what are the sensitive topics? Is this what we call freedom of expression? And it's ok if AWIE or ERRA rides a harley/titan bike and drives mercs? God..pls enlighten these ppl who embrace the "pathetic" works of Yusuf Haslam, inc. his fellow species.. Is that reality? Last word, start the movie/music revolution!
|
| posted by saodah selamat |
| tahniah buat semua yang terbabit di dalam filem ini. Ternyata SP berjaya membuka mata penonton dan pengkarya filem tempatan. keberanian membangkitakan mempersoalkan dan mempemerkan visual yang pada dasarnya amat sensitif terutama pada mereka yang hipokrit patut di puji. kibaksanaan penilis skrip, pengarah, pengarah seni, make up artis , lighting dan lain-lain menjadikan filem ini jujur menceritakan kepada kita perihal manusia zaman kini. Benar, watak Yati, Harry, Chantel dan lain-lainnya punya kelemahan dan kebaikan dan kerana itulah menyebabkan ianya real. Hanya kerana Yati adalah heroin tidaklah bermakna dia seorang yang perfect seperti watak Yati yang dilakonkan oleh Erra. Kejutan JJ diranjang bersama Arif mengejutkan dan pada masa yang sama mampu membuat orang menjerit- suka atau sentap! cute kan! Keindahan metafora yang melukis jati diri kita sebagai orang melayu dan malaysia adalah sometihing bagi seorang pengarah bukan melayu. Jelas biarpun Yati agak sosial gadisnya, dia masiuh ada asas jati diri yang kukuh. Beragama Islam dan mengenali budayanya dan siapa dia sebagai gadis melayu. Kita dapat lihat perubahan gerak apabila dia berada di tempat orang. Dia menerangkan kepada Harry yang jahil tentang budaya Malaysia. Malah Arif juga tahu apakah itu Syair dan Ulik Mayang. Ini bermakna mereka peka dengan identiti mereka sebagai bangsa melayu yang kini seboleh bolehnya membuang budaya mereka sepeti ulik mayang dan syair. Maka di sini saya amat berbangga dengan kecapaian filem ini di harap ianya tidak mati di sini. Ia bukan penutup tetapi adalah permulaan. Yang darat balik ke darat, yang laut balik ke laut, nasi berwarna hamba sembahkan.
|
| posted by Hasslily Hashim |
| Memang sepatutnya saya memuji kualiti filem ini. Tidak membosankan . Namun jalan cerita serta bahan kajian untuk merujuk kepada metafora adat-adat di Malaysia banyak yg kurang dan tidak mendalam .Juga , tidak terdapat klimaks yg power . Walaupun terdapat adegan sex yg membuatkan saya "ternganga " , contohnya adegan Chanta dan Harry sedang asyik berasmara secara rakus , membuatkan saya tabik kerana , ia sememangnya menggambarkan sikap atau environment yg semamangnya wujud pada zaman ini. Sex merupakan salah satu "bahan" tarikan atau satu "mainan" untuk menundukkan manusia demi untuk sesuatu tujuan selain drp duit. Namun ia bukanlah segalanya dan tidak menjanjikan kebahagia diakhir permainan. Scene Chanta bercumbu dgn Hani mohsin juga ditunjukkan dgn jelas untuk menjelaskan lagi situasi ini . Keseluruhan babak yg terdapat dlm cerita ini lebih kepada realiti kehidupan kita di Malaysia pada zaman ini . Contohnya , babak menari dalam kelab / disco yg telah di upgrade , babak pasangan Gay antara pasangan Islam dan India tidak lagi disembunyikan sebagaimana dalam cerita melayu seperti arahan Yusuf Haslam . Bukan saya hendak mengutuk beliau , tapi kebanyakkan filem melayu tidak berani mendedahkan keadaan reality yg sememangnya berlaku di Malaysia terutama di KL . Terlalu banyak keburukan berbanding dgn keindahan yg ada di KL ini hendak disembunyikan didalam filem melayu lain dan akhirnya menghasilkan filem yg agak kuno atau tidak di "upgrade". Kebenaran serta realiti inilah yg sepatutnya dipaparkan dalam cerita melayu sepaya ia tidak menjadi cerita nenek kabayan . Dalam filem Spinning Gasing ini juga terdapat watak Mafia yg tidak jelas di jalan ceritanya . Babak dimana Yati memarahi Harry kerana merakamkan sura syairnya untuk dijadikan muzik moden harus dikritik . Didalam scene itu , Yati tidak bersungguh-sungguh menegakkan keagungan seni melayu (syair) tersebut . Seharusnya babak ini lah yg patut menjadi klimaks yg boleh dipanjangkan lagi . Jika Yati pandai berbicara tentang sejarah Melayu serta agama Islam , mengapa beliau seperti tidak tegas dalam mempertahankan kesucian adat , kesenian , serta agama tersebut . Penghayatan para pelakon memang patut dipuji . Kaliti gambar yg terang dan penataan cahaya yg baik patut diberi kredit . Berbanding dgn cerita melayu lain yg selaly mempunyai masalah dari segi penataan cahaya dan kualitu outputnya. Walaubagaimana cantik sekalipun scene yg di ambil namun jika gambar hanya boleh menampakkan gigi dan mata putih tidaj berguna juga kerana ,jika gambar kabur mesej juga akan turut kabur! Semoga pengkarya filem-filem malaysia akan memperbaiki mutu karya mereka .
|
| posted by adik chantal |
| i really2 agree dgn darahhitam tentang filem y.haslam yang dah ketinggalan jauh lebih kebelakang..tahniah utk s.gasing...cerita ini sememangnya menunjukkan realiti kehidupan di Malaysia di mana situasi yg selalu disembunyikan dlm filem2 melayu yg membosankan sebelum ini...yang kebanyakannya menunjukkan kekayaan, style, motor besar, singer, cerita polis yang baik tak ada rasuah(ye ke?) dan macam2 lagi fantasi yang kebanyakannya stereotype..so why don't these people step ahead and try s'thing new like s.gasing? bukannya susah..all these people cuma kena buat research tentang everyday life saja...tapi bila cakap pasal research...sorry to say...org melayu memang pemalas!!!tapi bila ada interview..mereka cakap ada buat research...ye la...macam awie dgn fiza buat 'research'...so i malaslah nak panjangkan lagi...lastly..for y.haslam..please lah ...grow up..get a grip...guna lah otak sebelah kanan tu lebih sikit...be creative...orang melayu sekarang banyak yang dah advance...kita kena langkah ke depan...bukan berdiri atas pagar aje...kalau cerita action tu..tembak bagilah keluar peluru...budak2 pun tahu itu pistol mainan...
|
| posted by Soto |
| I think Siti yg bagi comment pertama tu boleh mati aje. Filem ini cuma showing the truth yg berlaku di M'sia setiap hari. Filem ini bukan al Quran, bodoh! Kalau nak, pergi tengoklah filem Yusuf Haslam lagi baik!
|
| posted by Lizard |
| I watch this movie.. byk kali sampai xleh kira.. mmg cool sgt2... walaupun dia mcm.. nampakkan budaya social... tapi kalau itu yg betul.. apa nak disorokkan.. dah mmg ramai remaja mcm tu. takkan nak tunjuk yg baik je? nanti kata mcm hipokrit plak... Aku pun rasa cik Siti yg komen bahagian atas sekali tu kena tembak lagi bagus.. thank god aku xbeli senapang lagi.. kalau idak lama dah... kalau sumer citer nak baik.. baik dia buat citer dia sendiri.. entah2... doremon lagi best. kalau nak kata citer ni byk gejalan negatif.. citer awie, erra, fiza sumer2 jadah tu mcm la BAGUS sgt. peluk2.. dating.. bercinta 48 jam... itu bagusla ek Cik Siti? lain kali nak bagik komen pikir dulu 7 hari 7 malam nanti kena tembak. piungg! Go Go Spinning Gasing. Mmg Marvelous! Keep the good job. kalau ada sambung aku mesti beli and tengok kat TGV nyer!
|
| posted by hazlin anita zainal abidin |
| first for all, congratulation untuk Spinning gasing. i tahu apa yang cuba disampaikan. dan untuk itu, i dah habiskan banyak masa untuk thesis yang berkaitan dengan sinema alternatif. i suka untuk bercakap mengenainya sinema alternatif. sebagai rakyat malaysia, i rasa tak salah untuk kita sama-sama memperjuangkan filem tempatan. i tak salahkan yusof haslam yang terkenal dengan filem-filem cintanya dan i tak salahkan erma fatima yang terkenal dengan filem yang bercorak feminis. sememangnya pengarah dilahirkan dengan cara yang berbeza-beza di dalam menyampaikan sesuatu. kalau datuk yusof dengan cerita cintanya, itulah adalah true color datuk. begitu juga dengan erma dengan filem feminis nya yang menunjukkan yang beliau mengutamakan wanita di dalam filem. bercerita mengenai spinning gasing, teck tan cuba bawa satu pembaharuan di dalam penontonan. pastinya amir muhammad merupakan bapa kepada pembaharuan ini. dengan terhasilnya lips to lips, kemudian bukak api oleh osman ali dan kehadiran bernard chauly dengan filem pendeknya bertajuk adam and steve, maka saya kira, mereka adalah di kalangan orang-orang yang berani menonjolkan sesuatu yang baru. untuk menyamakan mereka dengan french new wave, mungkin tidak adil. tetapi untuk memberikan mereka gelaran 'malaysian new wave atau 'pencetus sinema alternatif' mungkin ianya adalah satu compliment yang cukup besar. apa pun, i berbangga dengan industri perfileman malaysia. sekarang bukanlah masa untuk berbalah antara satu dengan lain. kita sebagai rakyat malaysia, perlulah sentiasa memberikan sokongan kepada filem-filem tempatan dan juga karyawan filem di malaysia...
|
| posted by witheld |
| adakah dengan berlagak seperti gaya tatacara perlakuan percakapan pemakaian barat bermaksud moden? as much as i appreciate foreign movies.. when it comes to terikut2 or nak meniru.. Malaysianlah antara champion dlm bab tu.. or what do u call it.. trendy.. what so great? our culture, our people.. at least mat salleh is mat salleh.. thats them.. kita? mana identiti kita? tercari cari.. bila meniru cara barat or approach barat maka kita dianggap ada kemajuan, a step further in filming.. i dont see Hong Kong being one.. they made great movies n now even the mat salleh tiru cara mereka... wake up le or better yet dream on..
|
| posted by sidious |
| i couldnt agree more.. if you look at the foreign movies that were being selected in Cannes, they are a lot about the nature of the country of the movie, about the people, about the culture n its daily life... anyway keep on trying
|
| posted by Muring Wien |
| Spinning Gasing adalah suatu ikhtiar yang cukup baik dalam membina sudut baru filem Melayu yang begitu lama diseluti oleh fahaman-fahaman sinema mudah terutama oleh beberapa pengarah filem Melayu yang masih tidak faham-faham akan pentingnya seni itu dihargai dari sudut fikiran dan perasaan yang dibawa olehnya dalam membina kerangka keharmonian tamadun sesuatu bangsa. Filem adalah suatu karya seni yang bukan sahaja menjadi rukun kepada filem itu untuk memperkukuhkan hukum-hukum seni bahkan harus berperanan sebagai suatu dokumen yang di dalamnya mempunyai jutaan risalah ke arah pembinaan jatidiri sesuatu bangsa. Ya, mungkin beberapa zon sinema dunia seperti cuba untuk menutup peranan filem ini dalam pandangan sudut pertama seperti filem Amerika namun filem Amerika jika dilihat dari sudut kedua masih kukuh membawa risalah Amerikanisasi ke seluruh dunia dan kenapa filem Melayu tidak pernah cuba untuk berfikir kembali bukan sekadar menyudahkan format konkrit untuk ditayangkan di pawagam dan mengumpul sebanyak mungkin ringgit - hup, ini adalah suatu maklumat kepada bisnis sinema namun janganlah sampai menjadi gila kerananya sehingga sanggup membunuh kehidupan abadi yang mesti diperucapkan secara jujur dan berani - untuk itu semua pihak harus sedar bahawa filem Melayu mestilah mempunyai roh ilmu dan jiwa seni yang kuat di samping fizik sinema yang bagus dan segak. Tidak perlu kita bertelagah dan menuduh sesiapa baik Yusuf Haslam dan filemnya, P. Ramlee dan filemnya, Erma dan filemnya kerana mereka telah menjalan tugas sebagai pengarah kepada filem Melayu jika tidak mungkin tidak ada filem Melayu namun dalam keadaan kita menerima itu bukan bermakna kita membiarkan filem Melayu dijadikan bahan kepada si bodoh mendefinisikan dan merealisasikan apa yang dikatakan filem Melayu tanpa ditegur dan dipimpin. Untuk itu semua pihak mesti percaya dan menerima hakikat akan pentingnya rasa genius dan cita intelektual dalam semua kerja filem Melayu sebagai usaha besar merapatkan hubungan filem Melayu dengan seni sedunia dan dunia boleh menerima filem Melayu bukan kerana kedatangannya ke festival sebaliknya di atas kejujuran kemanusiaan dan kebaikan seni serta kandungan yang dibawanya. Filem Melayu harus mempunyai naskahnya sendiri bukan dicedok dari mana-mana naskah yang ada dan dalam mencari naskah Melayu inilah segala kebijakan mesti digunakan.
|
| posted by betterman214 |
| Saya bersetuju Spinning Gasing sebuah filem yang baik daripada segi shot ,angle,jalan cerita dan banyak lagi........Tetapi dari segi realitinya terlalu jauh bagai langit dengan bumi.Satu lagi isu agama adalah satu isu sensitif. SG cuba menggambarkan Islam agama yang kolot. Seolah-olah agama Islam ini menyusahkan.Pleaselah......jangan cuba create sensasi mengenai agama. Lagi satu babak yang mungkin kita tak sedari yang begitu lucah. Iaitu babak seks doggie style.....pelakon lelaki (hero) sanggup menjatuhkan maruahnya menunjukkan punggungnya semata-mata nak mewujudkan satu babak yang lain daripada lain. Macam cerita blue.... Whatever SG satu anjakan paradigma dunia filem Malaysia,cuma perlu diperbaiki.Good Try Mr. Director
|
| posted by ronnie |
| to me SP is a good movie though its sort of too much of sexuality.paparan dlm SP sebenarnya adalah sesuatu yang memang berlaku dikalangan masyarakat kita tanpa kita sedari.bukan tiada orang islam yang ke disco mahupun seks bebas,kan ? inilah akibatnya apabila islam hanya pada nama.mana perginya ajarang agama yang telah dicurahkan oleh ibu bapa ? hah,dlm this movie,i respect the producer for almost every scenes especially ulik mayang dance, disco and the way diorang menampilkan kesenian kebudayaan malaysia.apa yg ditonjolkan kat dalam SP nih,perlu diambil iktibar supaya gejala yg tak sihat dan melibatkan org islam nih dapat dibendung.pendidikan agama dan sahsiah perlu dipupuk dari rumah.anyway,congrats to all yg involve dgn SPINNING GASING esp the directer,producer and pelakon .. filem nih walaupun menampilkan bakat-bakat baru dan bukannya ABBY atau AWIE ataupun NORMAN HAKIM..berjaya menambat ramai penonton termasuklah mereka yg jarang menonton filem buatan malaysia.
|
| posted by Adli Wan |
| spinning gasing is definately a new phenomenon in our local film industry. A big budget full length local movie in English. I admired the cinematography and stuffs ( i'm a film student..:P)..but the content? well..needless to say, some ppl agreed with the sex and religion related scenes in the movie. It's the REALISM as they said. some might said that this stuff should be shown because it really happens in the society..but...the question is...do we need to be so 'truthful' in this context? I don't think so...this elements maybe common for urban people...ignorant urban ppl!! Many people criticize Yusof Haslam's "typical malay" movie but....all his movies are top grossing one (though i admit bad cinematography in the his movies..:P)...spinning gasing might be kinda movie for some modern urban ppl...but not for the Malaysian (urban + rural) as a whole...
|
| posted by mamat |
| hmm...kalau dari segi teknikal film ini mmg hebat tapi isi tidak bagus langsung...saya setuju dgn apa amir katakan...saya paling kelakar ialah adengan di tepi pantai mcm bali dancers je punya style...filmnya pula cam singapore style or paling direct bangsar style...ok all the best lookig foward 4 uwei or maybe hisam filem...because they have something 2 say...utk amir pula dia kena belajar dgn mendiang andy worhol...hihihi
|
| posted by laila |
| sepatutnya soto tak leh kata macam tu. tu pendapat siti. bagi sayalah filem ni agak bagus kerana ianya bagaikan satu perintis ke arah memajukan industri filem negara.
|
| posted by Mel |
| For Siti, the real life is very much the same as the one potrayed in SP. The issues of religions and sex as potrayed in SP actually exist in real life. I've actually met people who said to me words whih meanings very similar to "if you convert you won't be you any more". Anyway, congrats to SP. It's a step forward in our film industry. And congrats to Kak Elly. I've seen you in films and in theaters....you've got real talent.
|
| posted by apa2sajala... |
| kesimpulannya perlu ke cerita cerita macam tu? perlu ke realiti ditunjukkan secara direct? nak yang direct gi la baca suratkhabar. bodoh betul si soto tu. patutla nama pun soto! filem mesti ditunjuk sebagai filem. toksah nak berselindung disebalik 'kebenaran' konon. kebenaran apa? kebenaran sampai menggadai maruah agama sendiri? kebenaran wak lu!
|
| posted by nurul |
| sy memerlukn mklumt tentg 'ulek mayng' especially citer disebalik lagu tu.... sy dperantauan skrg ni n sy perlu memprsembhkn tarian drpd lagu ini 24 jun 2005 ini... plzzz antr segale mklumt kepade sy as soon as possible...
|
Related Links
print | e-mail to a friend | post comment
